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简述铜镜的发展历史
1、战国两汉时期，铜镜得到了充分的发展，成为极其富有特色的一种艺术品。此时的铜镜背面常有各种不同的铸塑装饰物，如虎、龙等，还有的铜镜铸有篆书阳文，这对我们研究进一时期的社会史有参考作用。
2、到汉代，由于日常生活的大量需求，加之西汉中叶后经济飞速繁荣，铜镜制作产生了质的飞跃。所制铜镜工艺精良，质地厚重，镜背铭文、图案丰富多样。
3、中国早期的铜镜，只注重它的实用性，而忽略了它的装饰性。后期的铜镜，在选用的题材上与当时的政治、经济、思想文化、社会生活及时代风尚有一定的关系，具有鲜明的时代特征。
4、但是到了春秋战国的时候，铜镜的发展就发生了很大的变化。尤其是在汉朝的时候，是我国历史上铜镜发展的一个非常重要的时期。因为我们现在所发现的铜镜大部分都是汉朝留下来的。也就是汉镜。
5、铜镜最早出现在我国的夏、商、周时期，下面就让我们来了解一下铜镜是怎么样被发明的已经发明的历史是什么样的。
6、唐时期的铜镜让中国魅力四射的青铜铸造艺术真正进入了中国乃至世界艺术史中的崇高地位，让中国伟大的青铜浇铸技术登上了光辉的顶点。
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保持品香环境的透气性，但千万不要过于通风，既要让香气自然飘逸扩散，又不能因过于通风而使香味转瞬即逝。雪中春信：含有芽庄沉香、龙涎香、白檀香、丁香甘松、龙脑、杉木炭、楠木粘粉。
铜镜能照清楚人吗
1、能。铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造，锡是比铜活跃的金属，会浮在铜的表面，呈白银光，经过打磨抛光之后仍然可以清晰鉴人，虽然不如现在的玻璃镜清晰，但清晰度还是比较高的。
2、古代的铜镜可以照清楚人，只是清晰度没有现代的镜子清晰。铜镜就是古代用铜做的镜子，铜镜，又称青铜镜。
3、古代的铜镜可以照清楚人，只是清晰度没有现代的镜子清晰。但依然成为了古代一些女子家中常见的一种物品，因为它可以帮助一些女子进行化妆，也可以让人们看清楚自己的模样。
4、铜镜跟现在用的镜子清晰度差不多，都能够很清楚的照清楚镜中人的五官。
5、我们现在看到的以前的镜子都是埋在了地底下不知道多少年，肯定会磨损严重，所以给我们一种看不清楚的错觉。以为以前的铜镜看人都是模模糊糊的，这其实是一种错觉。
青铜器有关故事和典故
所而，在封建礼仪时期青铜器是礼仪制度的象征。钟鸣鼎食 言重九鼎 鼎镬刀锯 鼎足之势 三分鼎足。
商代贵族饮酒成风，西周初曾严厉禁酒，西周中期以后青铜饮酒器大为减少。 爵 饮酒器，重要的礼器。从商流行至春秋。
楚国的能工巧匠干将的妻子.夫妻二人给楚王铸造宝剑，用了好几年的工夫才制成。楚王因时间久了而发怒，想要杀死铸剑人。宝剑铸了两把并分有雌与雄。
中国十大鼎
司母戊鼎（后母戊鼎） 商代 最重的青铜器 司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。
司母戊鼎 母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品，于1939年出土于河南省安阳市武官村，现藏于中国国家博物馆《古代中国》基本陈列展厅内。
后母戊鼎后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。
、佛教第一宝：龙藏经，全称是《乾隆大藏经》，它的另一简称是《清藏》。《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。
中国十大著名青铜器如下：司母戊鼎。司母戊鼎，1939年出土于河南安阳殷墟的一座商代古墓中，是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作。
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汉代是铜镜铸造业飞速发展的一个阶段，便就是因为这个时期的铜镜铸造工艺已经非常成熟，所以这件西汉铜镜在地下埋了两千多年却仍旧可鉴人。
两汉时期铜镜的合金比例是比较稳定的，铜的含量为66%～70%，锡23%～24%，铅4%～6%。由于汉镜含锡量高，有利于镜表面的抛光。
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